אמונה כנה או תרגיל שיווק גאוני?

היום יותר מאי פעם, האזרח הממוצע נדרש להציג ידע מינימאלי בכלכלה בכלל ובשוק ההון בפרט. עם הזמן, אנו מתחילים להבין עד כמה משפיעות החלטות הממשל בנוגע לכלכלה על עתידנו. אם בצורה ישירה ואם בצורה עקיפה יותר. האזרח אט אט לומד להפנים היטב מושגים כמו ריבית, אג"ח, דיפלציה וקרן כספית. למעשה בימינו, התהליך של למידה פיננסית דומה כמעט ללמוד הקריאה והכתיבה.  כולנו מתעדכנים בהתרחשויות במגזר הכלכלי על כל נגזרותיו. לכן אין זה מפתיע, שכוכבי התקשורת המודרנים הינם תעשייני העם, כשהבולטים ביניהם הינם שרי אריסון ונוחי דנקנר. מעסקאות ענק שלקחו בהם חלק ועד המסיבה האחרונה שבהם נכחו; התקשורת כמונו - לא  בוחלת בפרטים על נימי החיים העדינים ביותר של דמויות (לא ציבוריות) אלו.

מהי ההצדקה המוסרית לכך? המושכות בידי תעשייני העם

רובן של תורות הכלכלה גורסות כי מושכות התוצר הלאומי מונחות, כמעט בלעדית, בידי תעשייני העם.
בתור יזמים מוטלת עליהם המשימה להביא לפיתוח, לייצר צמיחה ולפתוח צוהר לקידמה. זאת בתורה תשמח להעשיר את חיינו. תפקידם מחייב אותם להבין ולהכיר החברה בה הם  ולהאזין תכופות לרחשי ליבה. בזאת אינם שונים כלל וכלל מן הפולטיקאי הממוצע, ואף טובים ממנו בפרמטרים מסוימים. לכן המידור בין עולם העסקים לעולם המטאפיזי, לעולם לא היה מוחלט ולעולם לא יהיה. לא בישראל ולא בשאר העולם.

הנהלה הנשמעת לקולות קדושים או מי מחזיק מילון לארמית

לאחרונה  הוציאה שרי אריסון לאור ספר פרי עטה. אריסון לא הסתפקה בדברי ברכה יבשים של סופר בעת הצגת ספר ביכורים, אלא שיתפה את כל יושבי בית ישראל במניעים להחלטה לכתוב את הספר "לידה". במסיבת העיתונאים טענה אריסון כי "רוב חיי קיבלתי תקשורים – ראיתי תמונות, קיבלתי דימויים ומסרים מילוליים, לפעמים אפילו בשפה עתיקה, שהגיעו אלי מלמעלה". אכן מילים קשות. התקשורת מחאה, ואף בחרה "לערב שמחה בשמחה" כשהוסיפה לקלחת דיווחים -אודות החברות החמה השוררת בין נוחי דנקנר למקובלים שונים. המחמירים אף קראו
לנגיד, סטנלי פישר, לחשוב היטב אם הוא מוכן שהבנק השני בגודלו ינוהל על ידי הנהלה הנשמעת לקולות קדושים. שכן, בהתחשב בכך שרוכשי המניות בחרו בהשקעה ממניעים ראציונלים, הם מצפים כך גם מההנהלה הקיימת.

האם מוצדקת הביקורת על אמונותיהם של אריסון ודנקנר?

אריסון ודנקנר, הרי בתוך עמם הם יושבים. החילון החברתי והכפוי במערב וישראל לא גמל את האזרח הממוצע מחיפוש אחר השגחה עליונה. רגשות אלו אף נוטים להתחזק בעיתות מצוקה. לכן, בחבירת שועי ארצנו אל עולם הנסתר, מבקשים הם להוות אלטרנטיבה לדאוות הפגוע והתשוש מן הכלכלה הרציונאלית והצינית שקנתה שביתה בעולמנו.

לא יותר ממסע יחסי ציבור?

נשאלת השאלה מה באמת גורם לשרי אריסון להתוודות על שמיעת קולות השכינה בעת ליל? מה פשר הידידות ה"עמוקה" השוררת בין נוחי דנקנר לרב איפגן הלא הוא ה"רנטגן" מנתיבות? אמונה כנה, או שמא תרגיל מבריק באומנות השיווק. אריסון, דנקנר ודומיהם ניסו בעבר להגביר השפעתם במשק, חלקם ברכישה של אמצעי מדיה שונים וחלקם בתרומה רחבה לגופי מחקר. ניסיונות אלו לא גזרו הצלחה משמעותית לחיזוק דמותם בתודעה הקולקטיבית (ולעיתים אף זכו לביקורת). אך נראה, כי עתה הם יוצאים אל עבר קרב מכריע נוסף: הקרב הסופי על חיבת הציבור. לא לחינם, אריסון ודנקנר יוזמים, ואכן זוכים, לחשיפה עצומה בתקשורת ההמונית. ביום שאחרי, כשהשלכות המשבר ישתרשו בחברתנו, מאמץ זה יישא פרי. הפגיעות המסוימת שהם מציגים בהווה תעניק להם כח והשפעה בעתיד, אף יותר מן הכמות שהם זוכים לה בהווה.

 בחשיפת "אמונותיהם" הם מתקרבים לעם. הציבור מזדהה עמם, והתקשורת דשה בחדווה ברוחניות שנתגלתה בהם. דא עקא גישה זו מסיחה את דעת ההמונים משליטתם במשק, מההון בו הם מחזיקים ומהפערים הכלכליים העצומים בינם לבין מרבית האזרחים בישראל. הציבור מרוכז בכוח הרוחני המניע אותם, ומפתח חיבה, קרבה והזדהות. אם אכן מהלך זה הינו מסע יחסי ציבור בעל מטרה כה ברורה, הרי שאריסון ודנקנר הינם גאוני שיווק, המעצבים מחדש את תדמיתם בקרב העם: לא עוד אליטה קרה ומרוחקת, כי אם חלק מהציבור. כמותכם הנני  עממי, בעל אותן האמונות, וניפגש בתור ללשכת התעסוקה.

נתונים, המידע, הדעות והתחזיות המתפרסמות באתר זה מסופקים כשרות לגולשים. אין לראות בהם המלצה או תחליף לשיקול דעתו העצמאי של הקורא, או הצעה או  או שיווק השקעות – בין באופן כללי ובין בהתחשב בנתונים ובצרכים המיוחדים של כל קורא – לרכישה ו/או ביצוע השקעות ו/או פעולות או עסקאות כלשהן. במידע עלולות ליפול טעויות ועשויים לחול בו שינויי שוק ושינויים אחרים. כמו כן עלולות להתגלות סטיות בין התחזיות המובאות בסקירה זו לתוצאות בפועל. פאנדר אינה מתחייבת להודיע לקוראים בדרך כלשהי על שינויים כאמור, מראש או בדיעבד. פאנדר לא תהיה אחראית בכל צורה שהיא לנזק או הפסד שיגרמו משימוש במאמר/ראיון זה, אם יגרמו, ואינה מתחייבת כי שימוש במידע זה עשוי ליצור רווחים בידי המשתמש.