נְגִישׁוּת

גודל טקסט

גדול קטן רגיל

ניגודיות גבוהה במיוחד

הפעל רגיל

גופן קריא

הפעל רגיל

טקסט מודגש

הדגש רגיל

הדגשת קישורים

הפעל בטל
דווח

"אני לא יודעת מה איתכם, אני את המחאה שלי רק התחלתי"

מנהיגת המחאה בנאום חוצב להבות מסכמת את הקיץ ופותחת את...

 

 
דפני ליףדפני ליף
 

דפני ליף
LinkedinFacebookTwitter Whatsapp
04/09/2011

350 אלף בני אדם הגיעו לעצרת  בכיכר המדינה בתל אביב -יפו (כ 480 אלף בכל הארץ) , במהלכה העניקה מנהיגת המחאה  - דפני ליף, נאום דרמטי ומרגש במיוחד.


"זאת לא תהיה עצרת אם לא נתחיל ב"העם דורש צדק חברתי",  "דבר עצום וכביר קרה בקיץ הזה. קיץ 2011 הוא הקיץ הגדול של התקווה הישראלית החדשה, היא נולדה כמו הרבה תקוות מתחושות של ייאוש, ניכור ופערים שהפכו בלתי אפשריים לכולנו, פערים שהפכו כמעט בלתי ניתנים לגישור".

"החברה הישראלית שעומדת פה ובחרה שלא להישאר הערב בבית, הגיעה הערב לקו האדום שלה וקמה ואמרה: 'די לא עוד, אפשר לרמות חלק מהאנשים חלק מהזמן אבל אי אפשר לרמות את כל האנשים כל הזמן'".

"התעוררנו והפסקנו לצעוד בעיניים עצומות לעבר התהום, פתחנו את העיניים והם לא ייסגרו עוד. בחרנו להיות לא בלתי נראים. יש פה שבעה מיליון בני אדם ולכל אחד יש לב. היה שלט ברוטשילד שאמר: 'כל לב הוא תא מהפכני' וזה נכון. כל אחד הוא מטה מאבק של איש אחד. והקיץ הזה היה מסלול מכשולים נהדר".

"הקפיטליזם - תחרות שאינה נגמרת"

"מה לא אמרו עלינו? איך לא ניסו לפורר אותנו?. אמרו עלינו: 'מפונקים, סושי ונרגילות'. מזה למדנו שבאופן אוטומטי נבחרי הציבור לא מתייחסים למעשה שלנו בכבוד".

"הדבר הראשון שאמרו: 'זה כלום, זה שום דבר רק חבורה של ילדים'. הם קראו לנו: 'סתומים והזויים'. התוצאה: מאהלים קמו בכל הארץ, לא הייתה להם ברירה. הדור שלי גדל על התחושה שזה אנחנו מול כל העולם. תחושה שבה האחר הוא האויב שלנו ומתחרה שלנו, שאנו חיים במרוץ. זה הקפיטליזם, תחרות שלא נגמרת".

"העובדה שדווקא הדור הזה שהוא הכי בודד ומסוגר, קם ועשה מעשה היא לא פחות מנס, נס 2011 של קיץ 2011. הדבר הזה הראה לנו שכל מה שחשבנו וכל מה שלימדו אותנו לא נכון, מה שקרה הוא בדיוק מה שהיה צריך לקרות כאן. כל אחד היה סגור במעגל של חוסר סיפוק ואבסורד, התחלנו לדבר ולהקשיב".

"המדינה דפקה ודופקת את הפריפריה באופן שיטתי ומסודר"

"בהמשך אמרו שאנחנו שמאל קיצוני, ניסו להגדיר אותנו. מאיפה הם יודעים מי אני ומי אתם. מה זו החוצפה הזו בכלל? התשובה הזו לא באה ממני ומהחברים שלי אלא מהמאהלים בשכונת התקווה, רהט, מודיעין, שדרות ועוד. אמרו לנו לכו לפריפריה, איזו אמירה מתנשאת, מה זה ללכת לפריפריה?", שאלה ליף והדגישה: "אתם יודעים מה? איזה מזל ששלחו אותנו, כי גילינו מה שידענו, שהמדינה מלאה בלבבות פועמים, הלכתי ומצאתי חברים לכל החיים. המדינה דפקה ודופקת את הפריפריה באופן שיטתי ומסודר מאז הקמתה, בחינוך, בדיור, בתרבות ברווחה. להגיד 'לכו לפריפריה' זוהי צביעות שאין כדוגמתה. זה בעצם להמשיך בשיח הישן שמדיר בני אדם ואומר להם 'אתם רחוקים והדרישות שלכם פחותות'. אין דבר כזה פריפריה- כולנו במרכז, כל אחד מאיתנו".

"ואז הגיעה ההסלמה הביטחונית וגם הטילים שנפלו לא הפסיקו את המחאה, אלא הראו כמה היא אמיתית", אמרה ליף והוסיפה: "העובדה שהתקפלנו היא הכי מרגשת במחאה, הגיעה הזמן שמצב ביטחוני יפסיק להיות ערך אלא מצב שצריך להשתנות. נפלו טילים ושתקנו לכמה ימים, צעקנו בשקט. ומה הם אמרו? שהמחאה דועכת. במקום להכיר בעובדה שכאב לנו על מיליון ישראלים שחיים תחת איום טילים, שביתם נהרס, במקום להבין שאנו איתם ושהשקט בא מתוך אהבה, הם אמרו שהמחאה דועכת. את הסולידריות שלנו הם ניסו להפוך להתפלות, זה היה עצוב, איך אפשר לעשות כזה סוג של הפרד ומשול?".

"אני בת 25, ומה הזיכרונות הגדולים שלי מהחיים שלי במדינה הזו: מלחמת לבנון השנייה, תקופת הפיגועים, רצח רבין, חטיפת גלעד שליט. אנחנו דור שלישי לשואה וזוכרים רק רגעים של מוות, שכול, והידיעה שהכול זמני".

"אנחנו לא כאן כדי לשרוד, אלא כאן כדי לחיות"

"אני עומדת מולכם וגאה להיות ישראלית כבר שבעה שבועות, להגיד 'מגיע לי' זה להגיד שגם לאחר מגיע, לנו לכולנו. נוצר שיח של חיים במהלך הקיץ הזה, זו ההתעוררות הכי חשובה שהייתה כאן. אנחנו לא כאן כדי לשרוד, אלא כאן כדי לחיות, ואנחנו לא כאן רק בגלל שאין לנו מקום אחר, אנו כאן כי אנו רוצים להיות כאן", קראה ליף והמשיכה: "אנחנו רוצים לחיות בחברה כחברה, ולא כאוסף של בודדים שיושבים מול קופסא גדולה- הטלוויזיה ופעם בארבע שנים מול קופסא אחרת- הקלפי".

"בקיץ הזה החלפנו את המילה 'צדק' ב'צדקה', את המילה 'צרכן' ב'אזרח', החלפנו את המילה 'לחכות' ב'לשנות', החלפנו את המילה 'לבד' במילה 'ביחד'. מכאן כבר לא נסכים לחזור אחורה, אנו צועקים קדימה למדינה צודקת יותר"..

"כולנו כלואים במובן מסוים במעמד החברתי שלנו, במקום בו אנו גרים, בדת שלנו ובמין שלנו. זה לא שאנו כולאים אלא שכולאים אותנו. כולנו במינוס וזה למעשה האינטרסים של הבנקים ושל המדיניות הכלכלית של המדינה. איפשהו אין תקווה ואין סיכוי לשנות ואין סיכוי לחיות".

"אני לא יודעת מה איתכם, אני את המחאה שלי רק התחלתי"
"התחלתי את הדבר וזה לא הופך אותו לדבר רק שלי, אלא לסיפור של מיליוני בני אדם שקמו והתחילו ללכת ולעשות מעשה. כולנו בחרנו להיות כאן והנה אנחנו. בשבוע האחרון תקפו אותי מכל כיוון וכמעט גרמו לי לחזור ולהרגיש לבד, אני לא יודעת מה איתכם, אני את המחאה שלי רק התחלתי. אהיה כאן כמה שצריך כמוכם. כולנו יצאנו לרחוב בקיץ הזה, ושם מצאנו בית."



הנתונים, המידע, הדעות והתחזיות המתפרסמות באתר זה מסופקים כשרות לגולשים. אין לראות בהם המלצה או תחליף לשיקול דעתו העצמאי של הקורא, או הצעה או  או שיווק השקעות או ייעוץ השקעות ב: קרנות נאמנות, תעודות סל, קופות גמל, קרנות פנסיה, קרנות השתלמות או כל נייר ערך אחר או נדל"ן– בין באופן כללי ובין בהתחשב בנתונים ובצרכים המיוחדים של כל קורא – לרכישה ו/או ביצוע השקעות ו/או פעולות או עסקאות כלשהן. במידע עלולות ליפול טעויות ועשויים לחול בו שינויי שוק ושינויים אחרים. כמו כן עלולות להתגלות סטיות בין התחזיות המובאות בסקירה זו לתוצאות בפועל. פאנדר אינה מתחייבת להודיע לקוראים בדרך כלשהי על שינויים כאמור, מראש או בדיעבד. פאנדר לא תהיה אחראית בכל צורה שהיא לנזק או הפסד שיגרמו משימוש במאמר/ראיון זה, אם יגרמו, ואינה מתחייבת כי שימוש במידע זה עשוי ליצור רווחים בידי המשתמש. 
x